رسالة الى/ الحسين بن علي بن ابي طالب
 

لا نريدك في العراق

لأسىً يحزُّ النبضَ مني أبكيكَ عيداً كي أغني؟
 وأودُّ أن ألقاكَ في كنفِ الشجون تصدُّ حزني
وأطوف حول هواك .. طفلُ البوح يخنقني... أعنّي
إني تقمصتُ الفراتَ فكنتُهُ .. كم لم يكُنّي
دع عنك أهلَ الطفِّ لا تأبهْ بهم دعهم ودعني
لا تقتربْ من نخل مريم .. سيدي .. فالنخلُ يزني !!
هذا أنا .. ذي خمرتي.. فسكرتُ دمعا لم يصنّي
وأراك .. راياتٍ .. وصبحاً ..خنتُهُ .. هو لم يخنّي
وسكرتُ جدا .. فانتبهتُ لذلك الحزنِ المسنِّ
وحدي وهذا العهر يجلدني فيفزع منك ظني
من أنت؟ كيف أتيت؟ كيف شغلتني من صغر سني
كيف ارتكبتَ النبض ثم نبضتَني ورسمتَ غصني
وجعلتني حرّا أسلمُّ للرعاع زمامَ رسني
تمشي ويمشي الرمحُ يا(أللهُ) ما هذا التأني ؟؟
أطعمتَ نزفَك للسماء فقهقتْ فجرَ التمني
ثم ادّعتْ شمساً فكان الصبح مجروحاً بحزنِ
وركبتَ موج الآه كي تلدَ الأنينَ بكل لحنِ
وأنا على كأسي و لكنّي و(نزفِك) لم أصلْني
ولقد سكرتُ وما دريتُ بأنني ما كنتُ أني!!
بل ما شعرتُ لأن أرماحَ الطوائفِ أطفأنّي
عد لا نريدُك سيدي إذ نحنُ شيعيُّ وسني!!!
عد إن ارض الرافدين تود ذبحَك دون وهنِ
عذرا .. سكرتُكَ ادمعاً .. أبكيك عيدا أم أغني ؟



السبت 29/12/2012

قصيدة الشاعر حسين القاصد في المهرجان الذي اقامته كلية التربية في جامعة القادسية عن الامام الحسين

القصيدة التي القاها الشاعر حسين القاصد في مهرجان الشعر العربي في بغداد

قلقٌ تلحنه شؤون زائلة

واسىً يحاك دمى ولكن قاتلة



يتراكض الاطفال تسقط دميتان فتنتهي صور النجاة الفاشلة

سبورة الاطفال تحكي عن ضباب الحظ في فرص النجاح الخاملة



في موجز الانباء نبحث عن شظايانا فنلتهم الوعود الذابلة



هي هكذا .. يلد الرصاص عيوننا .. فنموت كي تبقى الحقيقة مائلة



الموت يعزف دجلتين .. الدجلتان يمارسان الماء .. محض محاولة



الموت عائلة لها اطفالها ولها حكايا الحزن شيخ العائلة



طفلي بسن ِ الحزن يقضم فرصة لا تشتهيه وقد أتت لتقاتله



لم يحتمل غنج الدخان ، فطاح مغشيا على ضحكاته ليجاملَه



صار الدخان حديقةً ، والطفل يخزن للرصاص عيونه وسنابله



ثم استتب الخوف .. حتى الموت كان يخاف من موتي اذا ماقابله



في زقزقات الصبح ننبش وجهنا فلعل عصفورا نصيد تفاؤله



ولعل آلهة التراث تكف عن شعبٍ يتمم للتراث فضائله



الموت في جيبي .. على وجهي ، وفي شفتي ، أيثبتُ ماثلا لأسائله



عن صبيةٍ .. فات العراق أمامهم .. لم يلحقوا ، شاخوا وظلوا سابلة



مِن ذلك الموت الملثم ..من شظايا صبحنا الأعمى .. تشظت قافلة



ومشت ... مراهقة الرصاص تجرها نحوي ..فتتركني حياة ً راحلة



ولربما استاء الرصيف من الرصيف ..فلم يزل يبكي على من ماثله



تتراكض الطرقات ..ياحظر التجول ..لاتكن دربي فروحي جائلة



الشمس تخرج قبل اطفال الصباح ..وقبل قطع البوح تبدو آفلة



ويعلق الجسر المعلق ضفتين ...تراقبان ... وترجوان تواصله



الجسر طفل النهر...يحمل همه الاعمى على وهن ..ليحفظ كاهله



الصبح يبدأ بالتثاؤب .. شهرزاد تبوح اخر ماتجيد بلا وله



مللٌ .. ونملٌ ..وانفجارتٌ ..وماءٌ لايجيد الماء كي نتناوله



هذا الذي بغداد مرت من خلال ثقوبه ..مرت وهاهي باسلة



الغيم مشط في مرايا وجهها الابهى ..واطلق للنخيل جدائله



أفكلما احتاج الزمان حضارة .. حمل العراق بتمر صبري بابله



بغداد صبحٌ ..لم يقمطه الظلام.. فمد اذرعه وفاح بلابله



من دمعة الفانوس ..أذن للخلاص مكبلا ..حتى يزيل سلاسله

الشعراء حسين القاصد وعارف الساعدي ومحمد البغدادي في ضيافة الاستاذ محمد الكاظمي

الشعراء حسين القاصد وعارف الساعدي ومحمد البغدادي في ضيافة الاستاذ محمد الكاظمي في قناة الفيحاء الفضائية

قصيدة للشاعر حسين القاصد القاها في مهرجان الشعر العربي بسورية

      قصيدة للشاعر حسين القاصد القاها في مهرجان الشعر العربي في الرقة  بسورية 2010 باليوتيوب

الشاعر حسين القاصد و قصيدة للرسول (ص) باليوتيوب

       الشاعر حسين القاصد و قصيدة للرسول (ص) باليوتيوب

الشاعر حسين القاصد يصرح لصحيفتي العالم والصباح معبرا عن موقفه من بيان اتحاد الادباء

صرح الشاعر حسين القاصد لصحيفتي العالم والصباح

معبرا عن موقفه من بيان اتحاد

الادباء قائلا:

مـــــن أيـــــــن لـكـم الـدعـم ؟


عتبي الشديد على أصدقائي الأدباء الذين تبرعوا ـــ كما ببدو ـــ ليكونوا
درعا بشريا بين المليشيات والجيش ، ولكي نرى الأشياء بوضوح تام
علينا الخروج الكامل إلى منطقة بعيدة منها ... ومن هناك من ذلك
المكان البعيد .. نعيد الأذهان تصفيق الأدباء وسيول لعاب التوافق
السياسي عند طارق الهاشمي حين تحرك الجيش للبصرة .. ثم
استمر هذا التحرك ليشمل كل مدن العراق .. فلم يقم الأدباء مع
إنهم بين نارين حيث كان الطرفان في صولة الفرسان يضمان
اخوتنا فمن منا ليس له من أقاربه شخص عسكري ومن
منا ـ أيضا ـ ليس له من خاصته بين المسلحين ..؟ لقد صفق
الجميع للهدوء والسيادة الوطنية ..ولم يتدخل الأدباء لا
بصفتهم درعا بشريا ولا إعلاميا ولا حتى إنسانيا .. بل
كان هناك دعم شامل لفرض الأمن .. ولنعد إلى الوراء
قليلا .. كلنا نتذكر كيف نام الأدباء حين ذهبوا لكردستان
ولم يستقبلهم احد فما كان إلا أن يناموا في حديقة مطوقة
برجال المخابرات ليعودوا إلى بغداد في اليوم التالي .. أسوق
هذه المقدمة لأدعو أصدقائي أن لا يزجوا الأدب والثقافة في
المشاكل العسكرية واشدد على العسكرية فهي ليست سياسية
والكل يعرف هذا ، ومن هنا يتحتم على الأديب والمثقف ان
ينأى بنفسه عن الأزمات العسكرية .. وقد يتهمني البعض
بأن موقفي هذا هو دفاع عن الحكومة عندها سأتهمه
وأقول : أنت تدافع عن الحكام الأطول بقاءً لأنه منذ أكثر
من أكثر عشرين سنة و البارزاني يحكم وسيبقى إلى أن
يشاء القدر بينما الحكومة في بغداد تتغير بانتخابات ، وكي
لا القي اللوم على زملائي الأدباء .. أرى إن على الحكومة ان
تنتبه للشريحة المثقفة وأنت تجعل لهم موردا ماليا داعما لنشاطاتهم
وان لا تضغط على حرياتهم الشخصية ، كي لا يقفوا في باب المسؤولين
كل مهرجان يستجدون الدعم وكي لا يبحثوا عن حواضن توفر لهم
المناخ الذي يريدون .. وحسبي ان اذكر هنا .. ان المناخ الذي
يتوفر في كردستان هو مناخ سياحي يا أصدقائي الأدباء .. وإلا
فأين كان الدرع البشري من مقتل صحفي علنا على يد حكومة
مسعود البرزاني .. ختاما أقول : اتقوا العراق في ثقافته فغدا
سوف يقف كل منا في الموقف نفسه الذي حدث بعد 2003 .. ولنا
ان نسأل الجميع هنا ؟ على نفقات من ؟ سيكون هذا الدرع
البشري ، فالاتحاد ووزارة الثقافة لم يتمكنا من توفير طعام لائق
بالأدباء في مهرجان الجواهري الأخير ؟

احذروا فقد يقال : انه درع بشري مدفوع الثمن